浅谈鬼谷子对周易的贡献

浅谈鬼谷子对周易的贡献

             （在中国鬼谷子文化高峰论坛的发言）

鬼谷子是我国古代著名的军事家、纵横家和术数家。鬼谷子原名为王诩，民间传说其母黛闺时因误食谷粒受孕而生他，故又都称他鬼谷子。由于其勤奋好学，精通玄学，阴阳五行术数，并成为了道家代表，又称王禅老祖。人们为了纪念他对社会的贡献，对他敬若神明，以祈福求安，佑宅护丁，形成了一种只有在中国才特有的社会人文现象。

自伏曦氏创先天八卦之数，到周文王立后天之方位，都是古圣人认知自然、利用自然、把握未来、探究宇宙与自然法则的智慧的集中体现。周易自古就有“天书”之称，这主要是古代文字不发达，多是以爻定卦，以卦定吉凶，在无文字叙述的情况下，全凭口传心授，心领神悟。现在，不少学者认为，古人对八卦的利用不仅仅局限于“定吉凶”，也有以卦而记事的，可见当时社会文字的匮乏。同时，也给了人们更多的想象空间。

古往今来，人们对“易学”褒贬不一。褒者，准验也；贬者，占术未成，卜无准之故。

鬼谷子对易学的贡献是不能用一纸半文而括之。在古代，由于人们受生活条件的限制，易的范畴也相对的窄一些。如生老病死、财运、科举、仕途等，而鬼谷子对易的应用却不仅仅体现于此，他的辩爻四十二法，把六爻之术同人们的方方面面联系起来。如其辩爻之法在占苗木时，将初爻视作植物、禾苗之根系，耕种，二爻代表种子，三爻代表田段，四爻代表秧苗，五爻代表早禾，六爻代表大禾。如其辩爻之法在占身命时将初爻代表人的足趾、 踵，二爻代表人的足乡，三爻代表人的足胫，四爻代表人的腹脐，五爻代表人的项手、 胸背，六爻代表人的耳目、头面。如其辩爻之法在占求事时将初爻代表人的心事，二爻代表人的身事，三爻代表人的家事，四爻代表人的人事，五爻代表人的官事，六爻代表国事。如其辩爻之法在占天时时将初爻代表风、动布、云亏，二爻代表、露、微细、龙生，三爻代表烟、电闪，四爻代表露、连日、雷紧，五爻代表太阳、滂沱、雨满，六爻代表天、 用晴、不久、再晴、天盈。等等。

他的弟子孙膑根据占天时辩爻法，又总结出了探玄歌。探玄歌：玄武若居壬癸水，（如甲乙日占得天水讼、地水师卦是也。）淋淋若雨无休息，（玄武属阴那更大水，定主雨水淋淋。）坎为雨师巽为龙，（坎卦属水，故为雨师，巽西方之卦爻为鬼。）若逢发动雨蒙蒙，（若值坎巽二卦发动，定主雨 蒙蒙也。）木世上身主晴（云），（李淳风定身位诗云：亥子持世身居初，丑戌持世二爻时，寅申持世三爻。。。。。。定无殊，如世爻属木，身爻属土，定主晴明，甲乙木。。。。。。，相和，风必至矣。）丙壬相治擎金蛇，（丙属火壬属水，水克火故曰相治，若值世是丙应是壬，定见擎电）等。

随着现代科技手段的发达，气象预报越来越准确，用六爻预测天气晴暖已没有很大价值，但作为研究，还是很有必要的。

 杜新太   庚寅于临漳